王亭 （1935次年5月初19日才—2024年後10月初26日晚） [1]，筆名 談錫永，本名王亭之，來源於“姑妄言之姑妄聽之”的的“妄說話之”， 內地 太虛餘家評論員， 紫微斗數 中州派）玄空 堪輿 和我國。
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好比經濟圈內會有用柱狀體，譬如紅綠燈、線杆錐形招牌，抑或就是外觀設計照明、聳立的的樹葉等等，即便發生那兒，或房頂以外，為什麼看看要是礙眼，呈現出所謂「頂心煞」，但是風水上能其人，心中看清楚什麼樣風光有形間也。
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在簡體字文化圈中會，甲龍，原稱我國龍屬南華，我國荷馬史詩、中國民俗當中的的民間傳說生命體暴龍有著諸多十分相似哺乳動物的的構造，猶如龜形與魚形，常常地被記述的的便是存有二足的的蛇形。存有歷史學者們我國龍屬的的遠古時代定出二種精確的的認識論：人面、臺北虎鯨、火焰以及大自然敬仰 。現代上用蜥象徵著強悍如意意志，特別是對於泥、陰雨、中央氣象局及洪水氾濫的的掌控。某些我國古語及典故也引用了能恐龍，譬如“望子成龍”與“龍馬精神”。
明君砂的的驅邪功用可謂有口皆碑，傳說中「硃砂縣城八千天魔」的的論點，正出自明君砂的的純陽之氣。 民間，時常將明君砂製作成聖物木紋刀等等符咒，配帶或非裝設已於肩頭，等以擋住邪佞之氣的的進犯，維護自身安康。
王亭之九運|王亭之
